古典經(jīng)濟學家在19世紀末20世紀初發(fā)展起來的貨幣數(shù)量論，傳統(tǒng)貨幣數(shù)量論包括什么意思?是一種探討總收入的名義價值如何決定的理論。古典學派的經(jīng)濟學家一般認為貨幣本身是沒有價值的，貨幣的價值源自其交換價值，即對商品和勞務的購買力。

因此，他們簡單地把貨幣視為交易媒介，把貨幣當作與實際經(jīng)濟過程并無內(nèi)在聯(lián)系的外生變量，從傳統(tǒng)貨幣數(shù)量論而形成貨幣面紗觀的兩分法，即視貨幣為覆蓋于實物經(jīng)濟生活之上的一層“面紗”，并不影響物價、就業(yè)、產(chǎn)出的實際變量。傳統(tǒng)貨幣數(shù)量論這一思想在經(jīng)濟學史上被稱為貨幣數(shù)量說。貨幣數(shù)量說有新舊之分，一般把凱恩斯以前的稱為舊的或傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量說，而把以弗里德曼為代表的貨幣數(shù)量說稱為現(xiàn)代的或新的貨幣數(shù)量說。傳統(tǒng)貨幣數(shù)量論傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量說就是貨幣需求理論，因為該理論揭示了對既定數(shù)量的總收入應持有的貨幣數(shù)量。傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量訓主要存在兩種形態(tài)，即現(xiàn)金交易說和現(xiàn)金余額說。